текст по руссокму языку для списывания 8 класс
Текст по руссокму языку для списывания 8 класс. Рябина – красавица наших северных лесов. Пламенея гроздьями ягод в золотой палитре осеннего леса, она навевает тихую грусть расставания с погожей порой бабьего лета. В народе существует доброе поверье.
Рябина приносит счастье.
Не потому ли перед окнами русских домов стоит рябина. В самых задушевных песнях воспета она. В нашей стране встречаются разные виды рябины, и обитает она во всех зонах. Особенно удивительная рябина домашняя, которая растёт в крыму.
Листья у неё похожи на листья обыкновенной рябины, плоды же по форме и величине вполне сравнимы с плодами дикой груши или яблони. Созревая в октябре, они обретают зеленую окраску, а потом буреют. По сахаристости они приближаются к плодам дикого винограда. Из плодов этой рябины можно сварить повидло, сделать квас и пастилу.
Употребляются они и как лекарственное средство. Дополнительные задания. Разберите слова по составу.
Гроздьями, навевает, удивительная. Произведите синтаксический разбор предложения. Какое русское, какое милое дерево берёза. Ни одно из деревьев не вмещает столько национальных понятий, не рождает столько образов и сравнений. Наблюдая в лесу, я понял, что берёза – это воистину крестьянское дерево; в ней есть всё. И бабий ситцевый платок, и побеленная хата, и русская печь, и половик, и холщевая рубаха, и курочка ряба, и даже молоко, которое пьют на всей земле.
Всматриваясь в берёзовый лес, в узловатые его стволы, вспоминаешь мозолистые, трудовые крестьянские руки, сноровисто делающие любую тяжелую работу.
А молодые берёзки, тоненькие, пряменькие, как бы на цыпочках приподнявшиеся к голубому весеннему куполу неба, напоминая девичью красоту, стройную и статную, с русыми косами, светлоокую, радуют глаз и вспоминается много - много русских имён, таких же светлых и чистых… смотришь на берёзу, и проносятся в памяти переливчатые деревенские песни, звуки гармошки, юность, детство – и в душе любовно обнимаешь это дерево как самое тебе близкое и дорогое.
Сделайте фонетический разбор слова. Выделите грамматические основы в предложениях всего текста. Каждый раз встречала на пристани пароход людмила васильевна, жена капитана. Когда–то её муж, капитан парохода сибирин, привёз ей щенка руслана. Щенок превратился в великолепного сильного пса, беззаветно преданного хозяйке.
Началась война, и из очередного рейса судно не вернулось. Людмила васильевна, оставшаяся совсем одна, как - то ослабела, превратилась в старушку, одинокую и беспомощную. Руслан, огромный пес, поражавший своим умом, сам ходил на рынок, относил записки соседям. У жены капитана, обожаемой хозяйки руслана, не оставалось уже ничего. Ни продуктов, ни вещей, ни денег. Соседи, хорошие люди, приносили ей кое - что из еды, но собака голодала. Однажды руслан не вернулся домой. Он прибежал в порт долго смотрел на моряков, работавших на погрузке, потом схватил пакет и понёс его в трюм, затем второй, третий. Прекратившие работу матросы наблюдали за этим. Целый день работал руслан и получил котелок густого борща с сахарными косточками. Верный друг, руслан медленно, стараясь не расплескать, понес котелок домой и поставил его перед хозяйкой, дремавшей в кресле.
Моряки, отправившиеся вслед за собакой, рассказали ей всё. Каждый день руслан прибегал в порт, а матросы приносили в дом старой женщине, вдове капитана, два котелка. Обозначьте морфемы в словах. Беспомощную, приносили, прибежал. Иван фёдоров – гордость мировой культуры. Нет, недаром памятник этот стоит в москве на одном из центральных проспектов. Памятник человеку, создавшему великое чудо – первую русскую печатную книгу.
Мы чтим его подвижнический труд. Книгопечатание – особо значимый рубеж в истории мировой культуры. Просвещение, наука, сокровища мысли с этим обретали особую силу, выходили на тот простор, который был немыслим, пока книга оставалась рукописной. Великие были заслуги тружеников - рукописцев, высочайшие образцы искусства книги оставили они нам в наследство. Книгопечатание открыло иные горизонты, иные возможности, иные перспективы. Уже четыре столетия назад имя ивана фёдорова было по праву прославлено как имя русского первопечатника. Эти семена дали прекрасные всходы. Их плоды пожинаем и мы, благодарно помнящие зачинателя великого дела. Разберите по составу слова. Первопечатник, прекрасные, книгопечатание.
У славы и вити рисунки. Они нарисовали волны и пароход. Иван устроил выставку картин. Картины и рисунки украсили класс. Анна ивановна устроила выставку картин и рисунков. Галина вырастила капусту, лук, салат. Это сигнал галкам и воронам. Пугало напугало ворон и галок. В летнем лесу растут деревья. У егора еловые ветки. А у елены сосновые ветки. У нас был пёс барбос. У барбоса в миске колбаса и кость. Барбос выбирает колбасу.
У барбоса работа - он ловит воров. В озере плавает рыба. У озера растут берёзки. Рыбаки зовут нас на завтрак. Котёнок мурзик играл в тазу с клубком. Клубок упал на пол около зеркала. Мурзик увидел котёнка в зеркале.
Как зовут котёнка в зеркале.
Диме подарили собаку породы дог. Дог вырос и стал умным псом. Дик будит диму по утрам, приносит ему поводок. Дима выводит дика во двор на прогулку.
Дик стал диме другом. Нырнув под воду, бобры попадали в дом. На обед у бобров болотные травы, листики ивы. Передние зубы у бобров острые.
Бобры ловко ободрали с дерева кору и пообедали. Женя и подружки побежали на озеро. С ними побежал дружок. Из песка дети построили домик. А дружок ждал на берегу.
Он сторожил одежду подружек. Рыжики, белые, грузди. Дима и женя всегда берут в лес ножи. Они срезали грибы внизу у ножек. Дима срезал рыжик, а женя срезал сыроежку.
В лесу дети видели жабу.
Она сидела возле рыжика. Ёжик собирал в лесу жёлуди и грибы. На ужин он пригласил белку.
Ёжик и белка дружили. Дядя вася работает маляром. Маляры красят стены и заборы у домов. Жители дома смотрят на работу маляров. Жителям нравится красивая стена. Они благодарят маляров за работу.
На поляне стоят берёзы и осины. Внизу растут ягоды и грибы. Ягоды спрятаны в траве.
Ребята искали их под кустами в траве.
Дети собирали и ели ягодки. Вкусная ягода нравится ребятам. Хмурая ворона нашла кусок булки. Она макала сухие куски в лужу и ела их. А хитрая лиса подходила всё ближе и ближе, помахивая пушистым хвостом. Она выхватила у вороны кусок булки и убежала. Хомяк архипка храпит в своих хоромах. В норе у него темно, но сухо и тепло. Архипка запас гороху, зерна, хлеба. Ему страшен грохот грома, холодные снега и морозы. Он не боится хмурого неба. Хомяк спит спокойно, пыхтит и храпит. Рыбаки и охотники в лесу на отдыхе.
Они приготовили костёр, принесли хворосту и варят уху.
У сосны тихо сидит лиса. Она машет рыжим хвостом. Хвоя сосны попала в котелок, в уху.
Охотники прогнали лису.
Алёша с сестрой купили букет мимоз. Они весело вбежали в дом. Чудный запах лился от цветов. Вот пушистый букет на столе.
Малышка аннушка сунула нос в букет. Как хороши были мимозы. Это цветы для мамы светланы. Утром митя с папой пошли в лес. Они собирали грибы и ягоды. Грибы клали в лукошко. Домой вернулись к обеду.
В книжном шкафу пять полок. На нижней полке лежат детские журналы. На второй полке стоят детские книжки. Другие полки занимают книги для взрослых. Скоро маша станет большой. Она прочтёт книги со всех полок. Лев и медведь добыли мясо и стали за него драться. Медведь не хотел уступить, и лев не уступал. Они так долго бились, что ослабели оба и легли. Лиса увидала их мясо, подхватила его и убежала. Подчеркни грамматическую основу.
Малыш выбежал на крыльцо. В ведре с водой играл луч солнца. Брызги холодной воды полетели во все стороны. На ручку мальчика села божья коровка. Она ловко и быстро двигалась. На круглой спинке показались два крепких крылышка. Мелькнула темная головка и букашка скрылась в чаще куста. Малыш был очень удивлен. На птичьем дворе живут разные породы птиц. Вот бегают десять куриц и большой петух. Он умеет громко кричать. Живут здесь домашние утки. А это гуси с длинными шеями. Дети нашли во дворе маленького котёнка. Он залез на дерево и не мог спуститься на землю. Дети принесли лестницу и сняли котёнка. Потом они взяли его в дом, напоили молочком, накормили котлетой. Теперь котёнка зовут кешей. Он будет жить в доме.
А осенью кеша поедет в город. Он скоро привыкнет жить в городской квартире.
Сколько в рощах птиц. Стучат пёстрые дятлы. Люди часто ходят в рощу слушать пение птиц. Дымка тумана сползала в овраг. Мы подъехали к озеру.
Солнечный луч прыгал по траве.
В воздухе раздался легкий шумок. Это пролетали над озером дикие утки. Они сделали круг и сели в камышах. Дикие утки строят гнёзда на кучках старого камыша. Птица найдёт кучку, вытопчет в середине ямку и устилает её легким пухом. Пушком они закрывают яички, когда уходят попить или поесть. У гриши щукина есть кошка пушинка. Пушинка умная и красивая. Гриша и пушинка любят играть. Лет о м гриша буд е т жить у бабушки. Оперативная память и устойчивость внимания, что способствует повышению умственной работоспособности. Но школьная практика свидетельствует о том, что учитель больше заботится о количественной стороне списывания, замеряя скорость данного процесса. Качественный аспект – осознанное списывание, понимание смысла прочитанного – всё чаще уходит на второй план. Не умея вникнуть в смыслчитаемого, ребенок не понимает сути информации. Происходит это потому, что учащийся, дочитав до середины предложение из шести - восьми слов, забывает первое слово. Смысл теряется, ребенок не может увязать все слова воедино. Это свидетельствует о слаборазвитой оперативной памяти. Необходимо её развиват ь. Целью данной работы является систематизация дидактического материала, используемого для развития оперативной памяти, способствующей осознанному усвоению смысла прочитанного. Разработаны зрительные диктанты, идея которых принадлежит профессору и. В каждом из восемнадцати наборов содержится шесть предложений. Особенность этих предложений в том, что последующее увеличивается на одну - две буквы. Наращивание длины предложений происходит постепенно. Если первое предложение первого набора состоит из восьми букв, то последнее в восемнадцатом наборе.
Содержит сорок шесть букв. Время работы со всеми восемнадцатью наборами составляет два - три месяца в зависимости от уровня обученности класс. За это оперативная память развивается настолько, что ребенок может уже запомнить предложение из восьми - десяти слов. Он легко улавливает смысл предложений, читать ему становится интересно, поэтому процесс обучения чтению идёт гораздо быстрее.
Работа над каждым набором длится в течение трех - четырех дней (до полного письменного воспро и зведения всеми учащимися всех шести предложений). Подробнее о методике проведения зрительных диктантов можно прочитать в брошюре в. С учетом региональнального компонента. Читают о величественной реке, узнают новые сведения о многих явлениях и предметах. Цель данного пособия – помочь учителю, работающему в 3 классе проверить навык самоконтроля, умение списывать без ошибок. Также даёт учителю материал для практических занятий по выработке навыков орфографии и пунктуации, по грамматике.
Подчеркнуть в словах орфограммы на правила, которые они знают, объяснить, почему так надо писать, подчеркнуть в словах гласные и согласные, разделить слова для переноса, поставить ударения, разделить слова на слоги. Много красивых домов вокруг. За невысоким забором стоит сказочный терем. Долгие годы здесь жил со своей семьёй виктор михайлович васнецов. Войди в этот чудесный дом. Мебель, печи, люстры выполнены по рисункам художника. Буфет похож на сказочный терем. Лавки и сундуки украшены чудесной резьбой. Мальчик первый услышал фырканье зверя. Через полчаса зверь высунул из травы мокрый чёрный нос, похожий на свиной пятачок. Нос долго нюхал воздух и дрожал от жадности. Потом из травы показалась острая морда с чёрными глазками. Наконец показалась полосатая шкурка. Из зарослей вылез маленький барсук. Он поджал лапу и посмотрел на меня. Зверёк имел забавный вид. Потом он фыркнул и сделал шаг к нам. Крупные снежинки мотыльками кружились в свете окна. За одну ночь всё в природе изменилось. Оно высветило изумительной красоты зимний, белоснежный наряд. Каждая маленькая былинка словно покрылась лебяжьим пухом. Ребятишки раскатали горку до льда. Они устремились к ней с санками, дощечками. Все хотят скатиться с ветерком. Малыши играли в снежки. Липкие комья снега летели во все стороны. Зима дарит людям много радости. Каких только чудес здесь нет. Увидишь тут золотую карету, богатырский шлем. Её держал в руках основатель москвы юрий долгорукий. На этот посох опирался иван грозный. Есть в оружейной палате ковёр. Он солнечного цвета, лёгок и пушист. Ковёр составлен из миллионов перьев. В москву его привезли из персии. А вот изделия тульских мастеров. Как красивы сарафаны из разных городов и сёл. Из всех певчих самая близкая к человеку птица – скворец. Кто не видал, не знает скворцов, не слушал их весеннего пения. С давних пор русские люди устраивали для скворцов дерев янн ые домики – скворечники. Они украшали их затейливой резьбой, укрепляли под крышами своих домов, подвешивали на шестах и стволах деревьев. Прилетают скворцы ранней весной. Ещё в полях лежит снег. После прилёта скворцы торопливо начинают устраивать свои гнёзда. Они носят в клювах былинки и мягкую подстилку.
Каких только звуков не услышишь в скворцовой песне.
Текст по руссокму языку для списывания 8 класс методичний портал ® користувацький вхід. Сборник текстов для списывания, диктантов, чтения вслух (6 - 7 класс) зареєструйтесь, щоб мати можливість переглядати всі сторінки та файли, публікувати власні матеріали, отримувати сертифікати. Сборник текстов для списывания, диктантов, чтения вслух (6 - 7 класс) маленьким мальчиком ходил я с товарищами от хаты к хате, напевая колядки… пречистая дева мария и сам господь представлялись мне как живые люди, одетые в наши гуцульские байбараки и кожухи. Только имели они чудодейственную силу и хотели, чтобы все люди были счастливыми и добрыми. Колядка учила меня верить в справедливость и показывала, что мир очень хороший. Сегодня наш народ возвращается к золотым праздникам украинского рождества. Учитесь и вы колядовать – это поможет вам войти в мир красоты и духовного счастья. Павлычко) вышивать любила ещё мать. А я научилась возле неё. Песней бегут и бегут нежные, приглушённые цвета. А собьёшься на ниточку, и не выходит уже.
И как она укладывалась человеку на душу такая музыка. Три ниточки положишь… и празднично, и на душе хорошо. Даже чародей - мороз не нарисует такие узоры. Дмитренко) вышел я на середину широкого, покрытого зеленой муравой двора и посмотрел вокруг себя. И во сне не видал я безобразно - оригинальнее здания, какое увидел теперь наяву.
Ни малейшей симметрии. Двух окон во всем здании нет одной величины. Во всем здании какое - то умышленное безобразное разнообразие.
Окна, двери, крыши, трубы – все ссорилось между собою. Из - за какого - то сарая с круглым окном и шестиугольной дверью выглядывали три старых вяза… 63 слова т. Это один из самых старых дубов в украине.
Ему уже больше семи веков. Ещё во времена богдана хмельницкого этому дубу было четыреста лет. Дуб - великан вынес все испытания времени, сохранил до глубокой старости свою силу и чудесную красоту.
Могучая крона этого дуба состоит из восемнадцати огромных веток, периметр кроны – сто два метра. Шаповалу) монастырская тишина похожа на раннее утро в августе, прозрачное, исполненное солнца и тихой грусти. Она пахнет астрами и сеном, чуть вибрирует воспоминанием колокольного гула. Дорога вьется среди зеленых рощиц и золотых хлебных полей. Речка удай сияет бликами. Переедешь узенький мостик – и уже видны купола густинского свято - троицкого монастыря. Ворота гостеприимно распахнуты. За ними дышит прохладой тенистое монастырское подворье.
Пятна света на чисто выметенных дорожках, белоснежные стены храмов… 68 слов е.
Внутренность хаты, как и наружность ее, напоминала малороссию. Стены вымазаны белой, а пол желтой глиной и усыпан ароматными травами. Вокруг стен чистые широкие дубовые лавы. А перед образом всех скорбящих матери теплилась лампада и стоял аналой, покрытый чистым белым, с широкою бахромою полотенцем. На аналое лежала книга, с виду похожая на псалтырь. прошу, садитесь, дорогой мой гость. Я сел и стал внимательнее рассматривать комнату, или, лучше сказать, любоваться ею. Великий украинский педагог константин дмитриевич ушинский писал. «тяжело выразить словами то особенное, светлое что - то, что рождается в нашей душе, когда мы вспоминаем тепло родного семейного гнезда. Гавриленко) сжав ниву, мать собирала первый пучок колосьев. Брала туда рожь, пшеницу, овёс – что было на ниве.
Делала цветок, перевязывала его красной лентой и ставила в углу.
А потом зерно мяли и сеяли с новым посевом. Это означало бессмертие, непрерывность жизни в природе.
Работа во время жатвы сопровождалась песнями. В этих песнях прославляли ниву, величали хозяев и жнецов. Иванниковой) очарованные, останавливаются посетители. Но не прекращает своего вековечного движения гончарный круг. Комок сероватой глины в чувственных руках набирает неопределённую ещё, невыразительную форму, и за мгновение это уже не глина, пузатый горшок или утончённый кувшин. словно живая, - перехватывается чьё - то дыхание.
а она и есть живая, - произносит гончар. После этих слов оставляет работу мастерица, откладывает ножницы, улыбается себе и опять берётся за вырезание.
61 слово (из журнала) на ивана купала расцветает диво - папоротник. Около полуночи из широких листьев внезапно появляется почка, которая, поднимаясь все выше и выше, ровно в полночь разрывается с треском, и взорам предстает ярко - огненный цветок. Невидимая рука срывает его, а человеку почти никогда не удается сделать это. Согласно народным поверьям, тот, кто отыщет цвет папоротника и сумеет овладеть им, приобретает власть повелевать всем. Он узнает, где зарыты клады, ему не страшны жестокие правители, и нечистые духи будут ему служить. Ищи цвет папоротника. Во время самой нежной моей юности (мне было тогда 13 лет) я чумаковал тогда с покойником отцом. Выезжали мы из гуляйполя. Я сидел на возе и смотрел не на новомиргород, лежащий в долине над тикичем, а на степь, лежащую за тикичем. Смотрел и думал (а что я тогда думал, то разгадает только один бог). Вот мы взяли соб, перешли вброд тикич, поднялись на гору.
Смотрю - опять степь, степь широкая, беспредельная. Только чуть мреет влево что - то похожее на лесок. Я спрашиваю отца, что это виднеется. Казаками сначала называли свободных воинов, которые по своему желанию ходили в степь за добычей или поступали на службу к какому - нибудь князю или царю московскому.
Были казаки христианские и татарские.
Были целые сёла казацкие, особенно на юге украины и московщины. …богатые и вельможные паны в украине и белой руси, которые владели огромными полями на нашей украине, с удовольствием подговаривали казаков, чтобы вместе охранять земли свои от татар, ходить самим на татар, отбивать у них пленных, табуны и другую добычу.
Драгоманову) во время самой нежной моей юности (мне было тогда 13 лет) я чумаковал тогда с покойником отцом. Я спрашиваю отца, что это видно. Чумаками называли украинцев, которые ходили со своими волами и возами за рыбой и солью в крым и на дон. Отправляясь чумаковать, они обычно надевали рубаху и шаровары, опущенные в дёготь, и оставались в них весь путь. Это делалось сначала от чумы, отсюда будто происходит и само название.
Но вероятнее это название от татарского и у нас когда - то употребительного слова. Чумачество издавна было одним из важнейших промыслов казаков. Максимовичу) народные праздники и обряды – система исконной жизни украинцев с художественными образами, ритуальными песнями, избранным словом, музыкой, танцами… в обрядности сконцентрирован художественный опыт народа, постоянная сущая творческая сила духа, мировоззрение, что составляет его национальное лицо, самобытное искусство. Праздники в честь солнца – основные в традиционной культуре.
Неугасимое светило было в жизни хлебопашца необыкновенно важным жизнеутверждающим источником. Дмитренко) на маковея собирают люди мак, укроп, лук, чеснок, морковь, подсолнух, редьку, свеклу, ржаные колоски, пшеничные, да ещё всякое зелье и цветы… и это всё вяжут в один пучок и обвязывают маленьким платочком. И это непременно бывает в каждом доме.
Потом его несут в церковь отстоять службу.
Крымскому) наше славянское письмо – знакомые и привычные буквы азбуки – прошло длительный путь, пока дошло до нас. Положил начало этому один очень древний народ – финикийцы, которые жили за 30 веков до нас. Их письмо одолжили и усовершенствовали древние греки. Славянский алфавит был составлен по образцу греческого. К 24 греческим буквам добавили ещё 19 букв. На наши украинские земли эта азбука пришла тысячу лет назад. Всё это время она менялась, пока не стала такой, какой мы сегодня и пользуемся. Прикасаясь к народной песне, мы входим в безграничный мир мечты, надежды, устремлений человека, окунаемся в нелёгкую историю украины, в традиции, обряды наших предков. Нет такого значительного события в жизни народа, нет ни одного человеческого чувства, которые не отзывались бы то грозной, то нежной струной кобзы, бандуры в песенной лирике.
Наша песня – советчица человека, народная совесть и мораль. Украинская песня знаменита своей исключительной красотой, которая возникает из гармонического соединения слов и чарующей музыки. Дмитренко) недалеко от ромодановского шляху, по правую сторону (едучи из ромен), лежит широкая прекрасная долина, окруженная невысокими холмами, уставленными, как будто сторожками, столетними дубами, липами и ясенями; вдоль широкой долины извилисто вьется белой блестящей полосою сула. По берегам ее стоят, распустив свои зеленые косы, старые вербы и бересты. Вдоль берега сулы растянулось большее село, закрытое темными зелеными садами. Только кое - где из густой зелени прорезывается белое пятнышко – это белая хата с соломенною крышею. Таков вид всех почти сел в малороссии, с большим или меньшим количеством ветряных мельниц. И как приветливо они машут своими крылами утомленному путнику, предлагая гостеприимный отдых в своих зеленых благоухающих садах. Солнце близилось к горизонту и золотило своим желто - багровым светом и без того золотые, уставленные копнами поля благодатного села. Широкая долина покрылась прозрачным светло - фиолетовым туманом и спрятала прекрасную линию. На улице уже потемнело. Горит купальский костёр. Парни и девушки перепрыгивают через огонь, а другие опять пошли в пляс – в длинных белых рубашках, босые, подпоясанные вербными галузками, на головах венки и в руках тоже венки с зажжёнными свечами. И деревце светится приветливыми огнями, маня взор. Никто не расходится, несмотря на позднее время. Все ждут, когда по воде будут пускать венки с зажжёнными свечами, потому что это, действительно, удивительное событие, особенно, когда оно сопровождается такими песнями. И пусть никто не верит уже в старые приметы, всё же поэзия народного праздника волнуют нас и теперь, напоминала временами про далёкое детство. А для того, чтобы эту поэзию почувствовать, совсем не обязательно готовить громоздкие сценарии с бесчисленными персонажами, включая фонограммы с шумными громкоговорителями, устраивать трескучие фейерверки и салюты, как кое - где практикуется. И не следует кричать на целый мир про пускание венков, потому что это дело интимное, которое не требует громкого афиширования. Ященко) характерная примета ивана купала – многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Собранные в эту ночь травы считались лучшим лекарством. Их клали под купальскую росу, высушивали и сохраняли впрок. Травами лечились, окуривали больных, боролись с нечистью. Считалось, что трава чернобыльник противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. В грозу наши предки бросали плакун - траву в печь, защищаясь таким способом от удара молнии. А злых духов отваживали крапивой, которой в этот день заставляли окна. С праздником ивана купала связано очень много народных примет. Например, если на иванову ночь звездно – будет много грибов. Если гроза – орехи будут пустые.
Если утром сильная роса – к урожаю огурцов. Кроме того, купальский огонь сжигает все зло, нечистое, дает бодрость и силу.
В самом конце тревожного xvi века странствовал по земле православный монах иосаф. Жил и на афонской горе, и в киево - печерской лавре, и в межигорском монастыре, но всюду верил в свое предназначение – создать новую обитель. Небольшой островок на реке удай, окруженный дремучим лесом, оказался подходящим для “монашеского жития и спасения”. Здесь построили деревянную церквушку, скромные кельи, ограду.
А имя новая обитель получила по названию острова – густынь. Постепенно она приобрела известность. После начала антипольского восстания 1637 - 1638 годов монастырь обвинили в пособничестве бунтовщикам и полностью разрушили. Тогда и произошла история ставшая легендой. После отхода польского войска монахи нашли в лесу тела трех младенцев. Их похоронили возле одной из монастырских келий. Но вскоре настоятелю приснился сон, в котором невинно убиенные младенцы поведали о своей миссии покровительствовать монастырю. Нетленные тела праведников перенесли в троицкую церковь. Мир и тишину нарушали не только политические бури. Трижды опустошительные пожары полностью уничтожали монастырь и всякий раз обитель возрождалась краше прежнего. Свято - троицкий собор, построенный в 1672 – 1676 годах на средства запорожского гетмана ивана самойловича, удивителен своими двухэтажными хорами, похожими на театральные ложи. А какие росписи когда - то украшали его стены. Они, к сожалению, до наших дней не сохранились, но сейчас белые стены дают возможность оценить высоту и открытость пространства, гениальную простоту литературного решения. В соборе хранится чудотворная икона богоматери, называемая “ярмарковою”. Происходит это странное название от того, что каждый год, 28 августа, под стенами густинского монастыря проходит ярмарка. А перед ее началом икону выносят из храма и обходят с нею площадь. Этой традиции больше трехсот лет. Одноэтажный храм воскресения господня с большим куполом строился как трапезный (1695 год). Еще одна густынская “жемчужина” – церковь петра и павла (1693 - 1708 год) – пятиглавый храм - красавец – сейчас реставрируется. Ожидает реставрации и дом настоятеля с небольшой церковью великомученицы варвары (1719 год). Тенистые деревья, мягкий ковер зеленой травы, яркие пятна цветов… на подворье пустынно. Кажется, что покой и умиротворение – неотъемлемая часть этого места, но это впечатление обманчиво. За более чем четырехсотлетнюю историю тихая обитель пережила множество исторических бурь и катаклизмов. Основание города относят к 1362 году, когда литовский князь ольгерд подарил эти земли своему племяннику кориатовичу.
На высокой скале у реки появилась первая крепость. За 500 лет много воды утекло в южном буге.
Деревянное укрепление сожгли татары, скалу разрушили время и люди. А вот название старый город существует и сейчас. В 1558 году городской центр перемещается на правый берег. Винница растет, становясь крупным центром с ремесленными цехами и шумными ярмарками. Через город проходили сразу два крупнейших шляха – коломийский из галичины и черноморский из киева. В конце 16 века винница – центр брацлавского воеводства – одного из самых больших в украине, и самых неспокойных. Город то и дело потрясали народные восстания. В годы освободительной войны украинского народа именно винница подарила армии богдана хмельницкого непримиримого полковника ивана богуна. Винницкий полковник был одним из немногих, кто не смирился с разделом украины на правобережье и гетманщину и погиб, сражаясь. Но винница почти до конца 18 века оставалась в составе польши. С 1796 года винница становится уездным городом российской империи. А ее архитектурный расцвет приходиться на начало века двадцатого. 181 слово елена романенко. Киево - печерская лавра – первый и самый большой монастырь на украине.
Она первой в российской империи получила свой титул. Здесь написана первая летопись, открыта первая больница (в xi веке), первая гостиница – странноприимница (в xii веке), написан первый в европе куртуазный роман – “сказание о моисее угрине”. В лавре появился первый князь – монах никола святоша (начало xii века). В 1631 году здесь открыт первый гимназиум – учебное заведение с преподаванием латыни (тогда этот язык был международным). В киево - печерской лавре канонизирована треть всех православных святых. Ну и на протяжении веков монастырь принимал наибольшее количество паломников. А какие чудесные легенды рассказывают о лавре.
Если отпраздновать здесь святое воскресение христово, то на вашем поле созреет щедрый урожай. Войдя в лаврские ворота, вы оставите за ними половину своих грехов. Съев в монастыре кусочек освященного пасхального кулича, на целый год обеспечите себе крепкое здоровье.
И уж совсем удивительные.
С помощью крашенного яйца, освященного в лавре на пасху, можно отыскать сокровище (впрочем, сокровища бывают разные…). Есть ли в этих утверждениях доля истины. Сходите в лавру на пасху – и узнаете точно. Между городом кременчугом и городом ромнами лежит большая транспортная, или чумацкая, дорога, называемая ромодановым шляхом. Примечательна эта дорога тем, что, начиная от ромен и до кременчуга, не касается она на расстоянии 300 верст ни одного города, ни местечка, ни села, ни даже хутора. Лежит себе чистым, ровным, злачным полем. Только кой - где стоят корчмы с огромными стодолами и глубокими колодязями, построенными, собственно, для русских извозчиков, - наши чумаки никогда не останавливаются в корчмах. А по сторонам её часто встречаются земляные укрепления разной величины и формы, поросшие перием. Нередко виднеются и курганы, совершенно круглые, сажен 50 в диаметре.
Есть и такие насыпи (и это самые большие), которых и форму определить нельзя. Это валы разной величины и в разных направлениях. Думать надо, что форма этих шанцев впоследствии испорчена корыстолюбивым и любопытным потомством. Не помню, кто именно пробовал добывать селитру из орельских земляных укреплений, или так называемой линии, построенной петром первым между днепром и доном, на берегу реки орели. Но результаты оказались совсем неудовлетворительными. Нужно еще прибавить, что все эти так называемые могилы имеют свои названия, как - то. Няньки, мордачевы, королевы. Как свидетельствуют исторические источники, восточные славяне использовали символические знаки ещё в период родоплеменного строя на территории украины. Это могли быть крест, квадрат, ромб, круг, позже – звёзды, цветы, оружие, звери, птицы. Первое упоминание о знаках в летописях относится к x веку.
Послы киевского князя игоря (1912 - 1945) пери составлении договора с византийцами имели свои печатки, что сложило символом их полномочий. Во времена киевской руси трезубец стаёт высококняжеским знаком. Его изображение известно из печати святослава игоревича (погиб 972 г. К слову, впервые его так назвал известный историк николай карамзин. Позже этот знак печатается на серебряных монетах великого князя киевского владимира святославовича (980 - 1015). Существует около сорока версий о происхождении трезубца. Трезубец как первобытное обожествлении рыбачьего снаряжение, позже как символ власти; это воплощение трёх природных стихий – воздуха, земли и воды; изображение атакующего сокола. Интересные рассуждение по поводу объяснения значения трезубца высказал украинский историк михаил грушевский. Такие палицы – вещь очень старая, вершки или головки таких палец встречаются в находках каменного века, когда люди ещё не употребляли металлов. Из таких палец появились потом наши булавы, перначи, чеканы – знаки собственности разных старшин.
Коментарі
Дописати коментар